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《虛構的猶太民族》
2019/12/19 9:36:22
    【內容簡介】    《圣經》為何會成為記錄一個民族起源的可靠史籍?以色列人是猶太民族直系和唯一的后裔嗎?    以色列著名歷史學家施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體之所以能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國家,只可能訴諸被改編過的歷史。以色列人強烈排他的民族認同并非古已有......
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馬克思論猶太人和共濟會
2019/12/13 9:39:37
    一、馬克思論猶太人    “上帝的選民(指猶太人),額上寫著他們是耶和華的財產。”    ——馬克思《資本論》第一卷    有一種流行的誤解——這種誤解很可能來自共濟會和猶太人的有意散布——使得許多中國人以為馬克思是猶太人,其實這是中國人對猶太屬性的無知之談。    猶太不是一個純一的血緣種族,而......
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中國書法字體演變之大勢
2019/12/2 10:09:24
    關于漢字起源,近代來自西方漢學的一種陳詞濫調是起源于象形文字論。頗為流行。但是郭沫若論書法史則曾認為,中國文字并非起源于象形文字,而是起源于抽象的刻畫符號。    此說近年被考古發現證實。03年浙江嘉興平湖良渚文化時期的遺址,距今5000多年,發現的石鉞刻符,被命名為莊橋墳遺址契刻文字:    事實上中國文字沒有經......
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讀利瑪竇《大明坤輿圖》札記
2019/11/14 8:49:09
    1、《坤輿圖》認為美洲是歐羅巴人發現的:    “南北亞墨利加并亞墨瓦臘泥加,自古無人知有此處。唯一百年前歐羅人乘船至其海邊之地,方知然。其地廣闊而人蠻滑,迄今未詳審地內名國人俗。”    (按:1492年10月12日,哥倫布率西班牙船隊初次來到南美洲新大陸。)    2、圖中南太平洋方向,有澳洲——大洋洲。&nbs......
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關于歐幾里得及《幾何原本》的疑問
2019/11/4 10:51:20
    1、《幾何原本》譯名有問題    歐幾里得《幾何原本》,比較準確的譯名應當譯為幾何原理,據說此書希臘文的名稱希臘語:Στοιχεα,即原理之義。    但是《幾何原本》,英文書名則為theelements,即幾何元素。這個名稱來自拉丁文的Elementa,元素。    明末徐光啟、利瑪竇則把拉丁文Elementa——翻譯為“原本”......
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犍陀羅造型藝術是文藝復興藝術的初始之源
2019/9/18 6:17:24
  【何新按語】    歷史和考古證明,不存在什么希臘化藝術和希臘藝術的東傳。相反,是公元2世紀后亞洲犍陀羅造型藝術逐漸西傳。    亞洲的犍陀羅佛教藝術,通過君士坦丁堡和文藝復興影響改變了近代意大利和歐洲的雕塑造型藝術。    【犍陀羅藝術的起源地】    起源于古巴基斯坦印度河及阿富汗喀布爾河流域的健陀羅......
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現代普通話從何而來?
2019/9/4 9:01:25
    1954年《中華人民共和國憲法》第十九條規定:“國家推廣全國通用的普通話。”    那么普通話來自哪里?是否來自古老的華夏古語呢?否。    有人以為普通話來自北京土話,即所謂“京片子”。否!    北京話接近普通話,但不是標準普通話,也不是普通話的語言來源。    普通話的來源地是河北承德地區名不見......
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論管子的“輕重之術”
2019/8/29 9:18:31
    1、管子之學    國家主義的政治經濟學起源于中國先秦、秦漢時代,集中體現于《管子》一書中。    《管子》一書,托名于春秋時代的齊國名相管仲。    【管仲(約前723-前645),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,楚國潁上(今安徽潁上縣)人 。后經商入齊國。管子是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家,春秋......
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草根簡介:何新

在今日中國知識分子當中,最具爭議及傳奇性的人物非何新莫屬。自從80年代以來,何新先生的文化研究,經濟和國際問題研究,他所首先倡導的一些基本觀念,已匯為思潮,深刻地影響了當代中國的文化和社會發展。受到支持者和反對者的廣泛注意。人們可以不贊同他,但是不可能不重視他。何新的學術在80—90年代中國政治與文化這一巨大轉變時代留下了深深的思想印跡。由于何新的特殊影響,他一度成為海內外各主要新聞機構追逐采訪的對象。采訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界著名傳媒。1994年后,何新主動拒絕與一切內外傳媒作直接接觸。也不再出席公開會議,講課講演。從公眾視線中遁失。

 
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