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前沿探索 - 王達水首頁
論時間
2016-06-10
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    第一節 改革開放在物理學中進行

    盲區與超越

    物理學發展到今天,其幾百年來的路慢慢,經歷了牛頓經典力學、麥克斯維電磁學、愛因斯坦的相對論、以及當代的量子學、超弦理論五大主要階段。每一個歷史新階段的開啟,無疑不是以對自然的新發現、對傳統觀念的新拓展、對固有理論的新突破為標志。同時,當每一次新理論的突破之際,也不可避免地遭到傳統老觀念及理論框架的限制與束縛。無論怎樣,更加優秀的思想、更加先進的理論,其強大生命力的奮搏,是不可抗拒的歷史洪流,進而一次又一次地推動人類文明的更新與優化。

    當代,物理學在極其先進的科技手段協助下,無論是大尺度上的宇宙天文學,還是小尺度下的量子物理學,盡管新成果層出不窮、碩果累累,但是,其基礎理論的關聯性和統一性更顯得越來越迫切與重要。人們萬分企盼一個大統一的完美無缺的理論的早日誕生。

    全球科技界研究大統一理論的熱情極高、氛圍極好,來自的學科類極廣,主動參與的人極多,方法與手段層出不窮。可是,人們至今似乎仍然沒有看到一個優美的大統一理論的影子或前奏。特別是那些利用高科技手段(如加速器)的研究項目與課題,似乎也給人以在黑暗中摸索的感覺,不知道會產生什么樣的結果。因此,及時調整好思維與觀念,進而指導在高科技手段條件下的研究,以便有的放矢而獲取突破,則顯得既重要又切實。

    一、研究上的兩大特點

    相對論、量子論在探索統一論的實踐中,似乎總是邁不出新的步子,也似乎未看到新的希望與契機。因此,冷靜思維,回首總結,方不難發現在這眾多的探索實踐中有兩大特點:一是方法上以粒子為研究對象。二是理論上以相對論、量子論為指導或框架條件,盡管后來又創建了弦、超弦理論。

    二、理論上的三大誤導

    虛粒子觀念及理論是為誤導之一。因為物理學是研究客觀存在的事物及規律的一門學科,包括那些看不見、摸不著的客觀存在,如聲波、電波、引力等等。而粒子,無論其尺度是如何地小,它首先應該是一種存在之物。因此,它只能為存在意義上的“有”,不能為存在意義上的“無”。也即,只能為實,不能為虛。如果真空中存在漲落并產生粒子對,哪怕在時間尺度上盡管是非常極其的短,只要一旦產生,則是一種有的過程和實的狀態。因此,粒子只能為實,不能為虛。如果要與廣泛存在的實粒子以區別的話,我們不妨可以象定義正負電荷一樣來定義正負粒子。

    虛時間及理論是為誤導之二。因為時間的本質是研究對象在宇宙空間中的位置及其運動變化的過程。地球時間就是地球在圍繞太陽作公轉運行和自轉運行中,在宇宙空間的位置及其運動變化的過程本身。地球上所承載的一切物質或物體,必然參與地球的宇宙運動,因此,地上萬物的時間必然是地球時間。可見,地上萬物對于宇宙空間(小范圍來說就是太陽系空間)而言,要么有運動而必有時間。反之,要么無運動而無時間。顯而易見,時間是宇宙天體及其上物體的自然屬性,不以人的意志轉移,是一種實實在在的運動形式,必然不可能為虛。由于天體的運動是不可逆的,因此,時間也不能為負,僅僅有過去、現在、將來而已。提出負時間、虛時間之觀念與理論者,無論他是理論界多么權威的人士,但也不能改變時間的自然屬性。不僅如此,而且很容易讓人們隨之產生負時間、虛時間的錯誤觀念,進而誤導科研、誤導后來人。

    負能量及理論是為誤導之三。因為,能量是做功的本領。也就是說,能量可以讓物體產生位移,A=FS 。顯然,能夠讓物體(大至天體、小至粒子、介子等)產生位移甚至是變形,則是能量的特性,否則就不是能量的特性。進一步地,由于不存在負物質、虛物質,其中暗物質并不是負物質或虛物質。因此,無論如何是不存在負能量或虛能量的。可見,負時間、負物質、負能量是三大誤區與誤導,極大地束縛了物理學、特別是對統一論的發展,甚至是絆腳石。

    三、探索上的兩大超越

    當明確了現代物理學在探索統一論道路上存在的兩大特點、三大障礙之后,因此,隨之自然而然地可以找到突破口。第一超越是在充分地以粒子(大至天體、小至基本粒子及光量子)為研究對象的同時,在人們已經明確地認識到無論是天體還是基本粒子其上都有磁場或磁矩的條件下,在確定粒子為研究對象之際,無論如何是不能再忽略粒子與磁場的本質關系、構成機理(可能的機理),而是始終把粒子視為物與磁的統一體為研究對象。顯而易見,這是探索統一論的第一突破,甚至是必須的突破。

    第二個超越是擺脫固有理論框架的束縛。例如其一,引力是物體質量產生的,可是,質量是由什么產生的呢?粒子是什么產生的呢?這是提出萬有引力定理的物理巨匠牛頓也渴望解答的疑問。可是,今天的人們已經習慣了引力是質量產生之定義,甚至是限定。因此,必須超越現實的固有思維狀態或模式。例如其二,愛因斯坦是量子論的創立者之一,并因光電效應理論而獲得諾貝爾獎。可是他自己也并不十分相信量子理論。因此,對目前處于主導地位的理論框架,在認識、了解或接受的同時,一定要不被束縛,要敢于多問幾個為什么,敢于尋找理論框架的不足之處及漏洞,進而樹立一種挑戰者的超越理念和心態以及激進的思想和工作方法。

    顯然,在探索理論物理,特別是探索統一論的科技道路上,無論是誰,個人或者是團體,只要勇于走出上述三個盲區,獲得兩個超越或突破,在理論研究與實踐中,一定會有所作為、大有作為,甚至是不同凡響。

    四、物理學的開放

    無論是在物理學的基礎物理、理論物理、實驗物理、天體物理、應用物理的各個領域,開放的思想與系統,無疑極具優勢,尤其是在交叉科學突顯強勢的當代。當整個物理學界實現了如上所述的兩個超越、并走出三個誤區,顯而易見,這將是物理學乃至是人類文明的發展歷史上一個新時代的開啟。

    全球物理學界的開放思想與運作方式是極具歷史性的。我們不難在過去的歷史的進程中發現,幾乎所有的物理大師們對哲學都有廣泛地愛好甚至是深刻研究;而在哲學歷史上,出類拔萃的學者、大師,又往往在物理學上指點江山。開放性互補,必將使物理學受益。否則,當年物理學領域之外的愛因斯坦,是難以敲開物理殿堂的神圣大門,進而更不可能躋身于世界物理學的前臺而領導潮流、推動進步。

    總而言之,理論上、思想上、行動上保持開放與包容,是物理學領域長久蓬勃發展的必然的強勁優勢。

    第二節 流年似水 逝者如斯

    時間,是大自然的一個現象,一個存在。宇宙萬物,不僅依存于自己所在的天體,而且更在時間的長河里漫游。時間不僅是一個古老的話題,更是宇宙的自然屬性。

    神秘的時間

    自人類文明出現以來,感受時間、探索時間的思維活動和社會活動總是層出不窮。無論是在宗教、文學、哲學、藝術、以及科學技術的各方面,盡管對時間的描述不經相同,但是,有一點是共同的,那就是對時間之神秘特性的肯定。具體地說是就對時間的可超越的特性、可逆轉的特性,在各個文化背景下的理解與揭示或描述上是類同的。其中,在科學技術方面對時間的超越和逆轉的認識,有著名的相對論和時間機器為典型代表。盡管現代科技相當發達,可是時間機器仍是夢想。因此,如相對論所述的時間超前或逆轉的理論或方法,就更是難以在現實中如愿以償,進而在理論和觀念上自然而然地增添了時間的神秘特色。

    理論上的時間差別

    如果我們有心思或機會通觀物理學(尤其是理論物理與天體物理)的世界性前沿領域,就不難發現,各個學術觀點對時間的理解各不相同:正時間、負時間,順時間、倒時間,實時間、虛時間,擴張的時間、卷曲的時間,壓縮的時間、膨脹的時間,等等。無論如何,可是,時間究竟是什么?時間的真正本質又是怎樣的呢?時間真的可以超越或逆轉嗎?

    時間的本質特性

    時間,既是地球上的自然現象,也是所有星球、星系乃至宇宙整體的基本規律之一。因此,在認識時間本質的歷程中,我們首先必須確認時間的主體。

    關于時間的主體,就是我們平常所說的時間,究竟它是指宏觀上的地球時間還是月球時間,是行星時間還是恒星時間,是星際時間還是宇宙的整體時間?是微觀上分子的時間還是原子的時間,是亞原子的時間還是介子的時間?是心理時間還是自然時間?顯然,確認時間的主體,是討論時間、研究時間本質所必須的第一步。隨之而來,才可能探討不同的主體,不同的天體系統彼此之間的時間及相互關系。

    天文學關于地球時間的權威性準確說法是這樣的:地球時間,宏觀上由兩個部分組成,一是天,二是年。其中,天是年的組成單元。

    天。人們把地球圍繞自身轉軸轉動一周的運動經歷,稱之為一天。地球每天自轉的快慢(節奏、頻率、速度、變化量)程度是一樣的。其中,地球在自轉一周的一天中,分為24小時單位(地球自轉周期實際為23小時56分4秒)。也既,地球每轉動15度圓周角(360度圓周角的1/24)就定義為一個小時。一小時又分為60分鐘(地球每一分鐘自轉0.25度圓周角,也為15分角);一分鐘又細分為60秒鐘(地球每秒鐘自轉0.25分圓周角,也為15秒角)。顯然,天及其中的時分秒的本質意義,是對地球自轉運動這個過程本身的整體性和局部性規律的準確揭示、定義與描述和記錄方式。

    地球時間中的“時、分、秒”的本質天文物理意義,是地球上的任意一點在自轉過程中相對于太陽的夾角。“時、分、秒”的延續、遞進或者是習慣上稱之為的流逝(流程),實際上是地球的自轉運動過程。

    年。人們把地球繞太陽公轉一周的歷程,稱之為地球的一年。一年有365天再加上大約6小時,意味著地球在公轉一周中必然要自轉365圈,再加上自轉90度。所以,每四年要因為潤年而多加一天。顯然,年的本質意義,就是對地球公轉運動規律這個過程本身的整體性的準確揭示、定義與描述和記錄方式。

    通過對天文學時間的本質及規律性的回顧,我們就不難看出,“年、月、日、時、分、秒”之時間單位的天文物理意義,是對地球自轉及公轉運動過程(趨勢)的描述或記錄方式。可見,地球時間的本質,實際上就是地球在太陽系空間中的每一個連續并確定的位置和運動進程。

    簡而言之,時間就是天體在宇宙空間中的位置及連續移動的過程本身。同時,時間和空間并非是一回事,它們是彼此獨立的。因為,宇宙的幾何空間是一個絕對的存在,可是時間卻依據天體在空間的運動而體現。進一步地,從客觀存在的本質特性上講,自然界并不存在如相對論所說的時間與空間和二為一的所謂“時空”。

    24時區劃分方法

    為了準確描寫全球各地的時間,人們在地球上劃分了24個時區。其中,把每15度經度范圍內的地表區域確定為一個時區,相鄰兩個時區之間相差整整一個小時。經度每增加15度,則遞增一個時區。其具體的劃分方法,是經度每15度整數倍度數,減去7.5度起至加上7.5度止之間的經度范圍內的地表區域,為同一個時區。其中,規定經度00度7.5度起至+7.5度止之間的地表區域為0時區,也就是格林威治時間所在的時區。然后,往東順數,則規定為東部時區;往西順數,則規定為西部時區。如:東經15度的08倍(也就是東經120度)7.5度起至+7.5度止之間的地表區域(東經112.5度至127.5度所夾地表范圍),為東八區,也就是北京時間所在的時區;西經15度的05倍(也就是西經75度)7.5度起至+7.5度止之間的地表區域(西經67.5度至82.5度所夾地表范圍),為西五區,也就是紐約時間(美國東部時間)所在的時區。

    對地球時間的一體化識別、理解和掌握的最佳辦法,可借助地球儀,并從北極上空對地球儀進行俯視觀察,從而可輕易掌握全球各地的時間。這樣一來,不僅可以簡潔明了地直觀全球時間的靜態分布,而且,當確定太陽的方位后,則可一目了然地讀識全球24個時區的動態時間以及一體化的遞進過程。

    鐘表不等于時間

    鐘表是人類發明的一種計時工具。其中,機械鐘表的歷史大約也不足五百年,電子鐘表也不過五十年的時間,原子鐘表誕生的時間就更短了。無論如何,鐘表只是在轉動并記數的周期上,與地球的轉動周期盡可能地保持同步和一致,以實現其最高精度,從而準確計時。

    眾所周知,稱量物體重量的衡器,它只能計量物體的重量參數,不能等同物體重量本身。同理,鐘表在計時上所表現出來的計量特性,也僅僅只能在數字上揭示地球轉動所展現出來的時間特性。顯然,鐘表的轉動與地球的空間運動,是彼此獨立的兩個實體或兩個系統。因此,一是鐘表無論如何不能等同時間;二是當鐘表的轉動精度受到地球上的各種外界條件的影響而發生微小偏差之際,我們其實也沒有半點理由因此而認定就是地球時間的拉長或縮短、擴張或卷曲。

    可見,鐘表只是揭示地球時間的一種人造工具,僅此而已,它永遠不可能等同地球時間本身。

    影片放映與時間

    電影、電視,早已經是人類生活中不可或缺的文化、文明屬性。當某地于某時放映一部反映二戰時期的實況記錄影片之際,我們正在觀賞此影片的每一個人,也不能因為影片的播放而讓大家回到或進入到那個真實的戰爭場面之中。顯然,就播放一方而言,是在對過去記錄的那個事件的真實信息予以再次展現,而并不是對時間本身的再次展現或是重復;就觀賞一方而言,是通過對播放電影的觀賞,從而接收那些曾經發生過的事件的信息。播放與接受都是在一個新的時間段里進行的過程,與影片記錄的那個發生時間沒有直接的關系,當然必須在那個事件發生之后的時間里。因此,(1)事件本身、以一定方式(2)記錄事件、(3)播放記錄信息、(4)接受信息,這是四個不同的事件。

    顯而易見,無論是否播放電影或電視,無論是播放記錄片還是世界杯的精彩射門回放,也無論是快放、慢放、常速播放,都與事件發生時那個原來的時間(地球及曾經經歷過的那段空間位置)沒有關系。

    進一步地,假如人們乘座光子火箭,以與地球公轉相反的方向沿著地球軌道旅行的話,盡管在軌道上可以回到地球曾經經歷過的空間位置,甚至可能在該空間位置觀賞到地球從前的一定信息記錄,但是,也不能因此而以為是回到了從前,或者是以為時光倒流。反之,如果沿著與地球公轉相同的方向旅行的話,即使可以到達地球將來必然到達的位于太陽系中的某一空間位置,退一步說,甚至那時那刻如果也可能觀賞到地球將來的可能信息的話,但是也不能等同是地球時間的超前。

    顯而易見,無論以什么樣的方式讀識信息,都不是對信息發生時所在時間的回轉或超越。

    時間不可逆轉

    例如,今天的地球時間是公元2002年7月7日。其中,2002年的本質意義是自基督耶穌誕生后,地球正處在圍繞太陽公轉第2002周的過程中;七月七日,是地球位于這次圓形公轉軌道的圓周365等分的第188等分位置上。再例如,當按照地球大約已經誕生45億年的時間為參照,那么到今天為止,地球現在正處于圍繞太陽公轉大約第45億周之際。

    由于時間就是天體在宇宙空間中的位置及運動過程,并且是一個整體性持續推進的過程。因此,如果要超越或者是逆轉地球的時間,也就是說要讓整個地球回到過去的某一宇宙空間位置,或者是到達現在還未曾到達的將來的宇宙空間位置上。顯而易見,這是絕對不可能的、極不現實的。

    由于地球的運行總是按照自己固有的規律進行著,即使地球反向轉動(自轉和公轉),但也絕不是過去時間的回復。所以,天體的時間絕對是不可超越或逆轉的,也是不可拉伸或壓縮的、更不能為負甚至是虛。可見,火箭無論以多么快的速度飛馳,時間機器之夢想必然不可實現。

    時間有長短之分,有過去、現在、將來之別,但無大小、巨細之論。那些過去了的時間或事件,只可以儲存在我們的記憶當中。無論多么久遠的將來的地球時間,我們也只可以在內心世界里展望、幻想、夢想、甚至是企盼,僅此而已。

    總而言之,時間是一個以天體的宇宙空間位置和運動進程而作為標志的客觀實在,地球上萬事萬物終究依承于地球之上,其時間必是地球時間無疑,并與地球時間一體化地、連續地推進著,絕不可超前與逆轉。時間的本質就是如此,盡管與我們過去的理論和觀念有一定不同,甚至是很大的差別,但是,我們必須時時刻刻地面對地球、面對太空、面對時間、面對自己腳踏實地的人生。

    美妙,思想可以超前,時間不可逆轉。

    壯哉,思想可以停止,時間不可阻擋。

    第三節 物理學在時間中迷惑

    一、時間的本質

    1、并非聳人聽聞

    物理學是研究從宏觀天體到微觀粒子運動規律的一門嚴密的學科,自14世紀以后的經典物理直到當今的量子論、玄論,其間經歷了大約700年的歷程。物理學的發展使人類對自然及運動的認識實現了一次又一次的進步與飛躍。然而,此時此刻,本文卻提出了“物理學在時間中迷惑”的論題甚至是判定,顯而易見,必將自然而然地引起人們的懷疑甚至是反對。因為每個人都生存于時間的長河之中,人們無時不刻不在深深地感受時間脈搏的跳動。因此,人們決不會認為自己在時間中迷惑,物理學更不可能在時間中迷惑。

    可是,當我們通觀物理學(尤其是理論物理與天體物理)的世界性前沿領域,就不難發現,從牛頓力學、電磁學、相對論、量子論、超弦論、黑洞直到宇宙論,其中沒有一個理論體系對時間的本質給予了深刻的認識與把握和揭示,進而給出一個關于時間本質的圓滿的準確定義。因為,各個學術觀點對時間的理解各不相同:正時間、負時間,順時間、倒時間,實時間、虛時間,擴張的時間、卷曲的時間,壓縮的時間、膨脹的時間,等等。窺豹見斑,對時間的如此眾多學說,彼此之間似乎還沒有找到統一的焦點,距一個統一的時間學說就更是相差甚遠。時間究竟是什么呢?

    至此,不難看出“物理學在時間中迷惑”之學術觀點并非危言聳聽,也并非妄言惑眾甚至于擾亂視聽,而是對物理學發展中的一個清晰地思維與疾呼。

    顯而易見,從物理學幾百年以來的發展歷程中,從各大力學體系中,理順對時間感受的思路,尋找或探索時間的本質,無疑對整個物理學乃至人類的科技與文化的發展都將是現實的、迫切的、劃時代的。

    2、時間的主體

    時間,一個極其普通的事實和物理量,是從古到今就被人類真實地感知和廣泛應用的自然規律。但是,時間的本質究竟是什么,為何是單向不可逆的,等等,在人類的科學理論和科學技術相當發達的現代,這是一個并非很小的小問題,而是一個仍然沒有徹底解答的一個事關全局的大問題。

    天文學雖然給時間予以了準確定義,但是,物理學領域里,無論是牛頓力學、電磁學、相對論、量子論、弦論乃至人們的心理上仍然僅僅限定于時分秒的表象來認識時間、理解時間,而沒有從時間的本質上來深刻地理解和把握時間,更未對時間達成統一的認識。以至于時間在幾百年以來迅猛發展的物理學中,總是存在那么多的佯謬甚至是迷盲。已經是21世紀了,為找到時間的準確圓滿答案,人類在對時間的本質認識上是應該理出一個清晰思路的時候了。

    時間,既是地球上的自然現象,也是星系乃至宇宙整體的基本規律之一。因此,在對時間的本質認識的歷程中,我們首先應該確認時間的主體,這是物理學從來就忽略的,甚至是不以為然的。正因為如此,才在不經意間留下了許許多多的偏差或障礙。

    關于時間的主體,就是我們平常所說的時間,究竟它是指宏觀上的地球時間還是月球時間,是行星時間還是恒星時間,是星際時間還是宇宙的整體時間?是微觀上分子的時間還是原子的時間,是亞原子的時間還是介子的時間?是心理時間還是自然時間?顯然,確認時間的主體,是討論時間、研究時間本質所必須的第一步。隨之而來,才可能探討不同的主體,不同的天體系統彼此之間的時間及相互關系。

    3、天文學時間

    我們人類在地球上生息和繁衍,最熟悉不過的時間自然是地球時間。可是,地球時間深刻的本質究竟如何,不是大眾乃至廣大科學家們想象的那么簡單,也并非那么復雜,因為人們在地表上感受的時間概念太根深蒂固。為此,我們不妨對地球時間的天文學權威性準確說法在此回顧:地球時間,宏觀上由兩個部分組成,一是天,二是年。其中,天是年的組成單元。

    天。人們把地球圍繞自身轉軸轉動一周的運動經歷,稱之為一天。地球每天自轉的快慢(節奏、頻率、速度、變化量)程度是一樣的。其中,地球在自轉一周的一天中,分為24小時單位(地球自轉周期實際為23小時56分4秒)。也既,地球每轉動15度圓周角(360度圓周角的1/24)就定義為一個小時。一小時又分為60分鐘(地球每一分鐘自轉0.25度圓周角,也為15分角);一分鐘又細分為60秒鐘(地球每秒鐘自轉0.25分圓周角,也為15秒角)。顯然,天及其中的時分秒的本質意義,是對地球自轉運動這個過程本身的整體性和局部性規律的準確揭示、定義與描述和記錄方式。

    人類在地球上對一天時間的感受方式,是借助于日出日落、月升月沉而引起的地表上晝夜的平穩交替之自然現象作為參照和對比,隨之感受時間的存在和流逝。

    地球時間中的“時、分、秒”的本質天文物理意義,是地球上的任意一點在自轉過程中相對于太陽的夾角。“時、分、秒”的延續、遞進或者是習慣上稱之為的流逝(流程),實際上是地球的自轉運動過程。

    簡言之,時間就是天體在宇宙空間中的位置及運動過程。

    年。人們把地球繞太陽公轉一周的歷程,稱之為地球的一年。一年有365天再加上大約6小時,意味著地球在公轉一周中必然要自轉365圈,再加上自轉90度。所以,每四年要因為潤年而多加一天。顯然,年的本質意義,就是對地球公轉運動規律這個過程本身的整體性的準確揭示、定義與描述和記錄方式。

    人類對年的直觀感知方式是以地表上的春夏秋冬、花開花落、枝繁葉茂、果實累累等等自然景觀的平穩交替為參照。坐地日行八萬里,遙看星河一萬年,就是中國古代人對地球的星際旅行、星際時間的具體描繪。

    月,是人類在公歷365天一年的這個較長時間周期中引入的一個中間度量單位。在中國農歷中的月,是根據地球的衛星月球,在繞地球轉動的過程中由圓而缺、由缺而圓的一個周期,借以作為確定的參照體系而給定一個計時單位,并可以適時參照。月球繞地球一周的天數大約29.53天。

    通過對天文學時間的本質及規律性的回顧,我們就不難看出,“年、月、日、時、分、秒”之時間單位的天文物理意義,是對地球自轉及公轉運動過程(趨勢)的描述或記錄方式。可見,地球時間的本質,實際上就是地球在太陽系空間中的運動進程。

    總而言之,時間就是天體在軌道空間中的位置及其連續不斷地改變的過程,時間的流逝就是天體在太空空間中的運動及其變化和勇往直前地推進過程。進一步地,時間的天體運動本性,必然表現為單向不可逆并持續不斷的特性。因此,時間的概念是對天體運動規律及特性的一種描述方式。

    結論一:時間就是天體的空間位置及運動。

    二、時間是并列的

    1、時間并列的概念

    地球上一切事物、事件的發展、變化、遞進等等,各種各類運動或事件乃至生命的進程,都與地球的運動相對應或并列地進行著。建立一個全球性的、統一的、與地球同步的時間感受方式和觀念,以及關于時間本質的知識體系,是完全必要的,進而讓人們不要片面地再以時鐘等同于時間。因為,時鐘只能揭示或描述時間,不能等同于時間的本質天體的空間位置及運動。這是理順各個學科的時間關系,消除時間迷惑的一個基本前提。

    誠然,地球上萬事萬物被地球承載,這是萬事萬物存在的基本條件。因此,其發展變化總是不能脫離地球自轉和公轉運動的基本規律或前提。進一步地,萬事萬物所具有的時間特性,自然就是在地球運動的這個時間體系中同時性地并列地進行著的,并隨著地球的空間運動而進行著宏觀的空間運動。也即,地球上萬物所擁有和經歷的時間,實質上就是地球時間本身,是隨著地球的運動而不可避免地擁有和經歷的時間,是地球在空間的宏觀運動進程中的客觀體現。

    結論二:地球上萬事萬物的時間是地球時間。

    必須明確指出,行星時間是與恒星時間相并列的部分,恒星時間是與星河時間相并列的部分,星河時間是與宇宙時間相并列的部分。即:小系統被大系統所包容,小系統的運動屬于大系統的其中部分。顯然,小系統中的時間是與大系統中的時間相并列并一體化的。這種描述如果難以的理解話,不妨通過下面這個實例來幫助我們領悟:

    一列載有上千名旅客的列車向前疾馳著,車上的人們各自做著自己的事情。有的在看書、有的在聊天;有的在上網、有的在瀏覽窗外移動的景物;有的在打牌、有的在睡覺;司機在駕駛,列車員在服務、炊事員在做飯;甚至有位婦女在運行的列車上產下一名嬰兒,人們為她提供幫助并為之祝福;等等、等等。可見,每個人的運動及時間都是與列車的運行及時間并列著進行的,盡管是限定在這次列車內固定的空間中。本次列車與其它列車彼此之間的運行又是并列著進行的,只是限定在地表陸地上的鐵路軌道上。列車被地球承載,不可避免地必然參與地球的自轉公轉運行。所以,列車運行與地球的運行又是并列的,盡管限定在地球地表上。所以,小系統被大系統所承載,小系統中的時間是與大系統中的時間相并列且一體化的。這種并列且一體化的規律,簡單來說就是“你在走、我在走、他也在走,同在宇宙空間里有規律地走”,所以體現為同時性且并列。時間并列的實質,就是不同的系統彼此在宇宙空間的運動都同時性地進行著。

    地球上萬事萬物的發展與成長是與地球的運行并列著進行的,只是限定在地球空間之上;行星與行星彼此之間的運行也是并列著進行的,只是限定在恒星系的空間軌道之中;恒星與恒星彼此之間的運行也是并列著進行的,只是限定在星河系的空間軌道之中;星河系與星河系彼此之間的運行也是并列著進行的,只是限定在宇宙的空間軌道之中。總之,無論宏觀還是微觀,時間就是天體或物體在宇宙空間中的運動過程本身,萬事萬物的時間都是彼此并列著進行的。我們只是在對時間的準確認識、理解、把握、應用中必須找出或制定一個統一的時間標準,地球時間就是這樣的一個時間標準體系。當然,如有可能或必要的話,我們所熟悉和正在應用的地球時間之標準尺度,可以同宇宙中任何其它標準尺度的時間(行星的、恒星的、星系的甚至是宇宙整體性的)進行準確地換算,就像美元與其它貨幣的兌換一樣簡單和可行。

    物理學不僅沒有正確地認識到時間的并列關系,而且連時間的基本定義,從來也就是不清晰的,只是一貫地沿襲從古到今形成的時間表象概念而已。

    宇宙中大小系統之間時間的并列特征及換算,更是物理學從來就忽略的,甚至是視而不見的。時間的并列關系,實質上就是不同天體系統運動過程的并列進行狀態。也即,一方面,地球在自轉的過程中,在圍繞太陽公轉;同時,太陽系的其它行星在自轉的過程中,也在圍繞太陽公轉。另一方面,太陽在自轉的過程中又在圍繞比它更大的系統銀河系的中心公轉;銀河系在自轉的過程中又在圍繞宇宙中心公轉。宇宙的中心也在自轉,并帶動整個宇宙系統在旋轉。這是現代天文學已經充分肯定的宇宙天文規律。顯然,行星與行星的運動是并列的,恒星與恒星的運動是并列的,星系與星系的運動是并列的,天體之間的時間是并列的。

    天體并列的運動形式,可以用一個簡單明了的換算方式揭示出來,下面詳細介紹。

    2、宏觀天體縱向并列時間的換算

    地球的一天,數學符號是:D

    地球的一年,數學符號是:Y,Y=365D

    太陽(sun)的一天,數學符號是:Ds,Ds=nY

    意思是太陽自轉一周時,地球必須圍繞它公轉n周。也即,一個太陽天,是n個地球年。

    太陽(sun)的一年,數學符號是:Ys,Ys=mDs

    意思是太陽圍繞銀河中心公轉一周時,太陽必須自轉m周。也即,太陽的一年是m個太陽天。

    銀河(milky)的一天,數學符號是:Dm,Dm=iYs

    意思是銀河自轉一周時,太陽必須圍繞銀河系的中心公轉i周。也即,銀河的一天,是i個太陽年。

    銀河(milky)的一年,數學符號是:Ym,Ym=jDm

    意思是銀河系圍繞宇宙中心公轉一周時,銀河系必須自轉j周。也即,一個銀河年等于j個銀河天。

    宇宙(astro)的一天,數學符號是:Da,Da=kYm

    意思是宇宙自轉一周,銀河系必須圍繞宇宙中心公轉k周。也即,宇宙的一天是銀河系的 k 年。

    其中,n、m、i、j、k 是換算系數,也就是小系統在圍繞大系統公轉一周的同時的自轉圈數之值。如果人類目前的科學技術,暫時還不能對太陽、銀河系中心、宇宙中心的自轉或公轉予以比較準確地測量的話,那么,我們也沒有半點理由否定它們的自轉及公轉規律,進而否定天體時間的縱向并列和換算關系。況且這種換算關系在天文學中是早已運用的基本方法和規則,其中一個典型的換算標準就是光年單位。光速的秒時間單位,顯然是地球時間的單位。可見,天文學上對天體間的時間換算及一體化并列關系的認識是非常成熟的、成功的、符合實際的。遺憾的是物理學卻對其視而不見、見而不理、理而不用。

    因此,宇宙天可以縱向而下,直接換算為地球天,或者是地球的時分秒的具體形式:

    Da=k*Ym(銀河年)

    =k*jDm(銀河天)

    =kj*iYs(太陽年)

    =kji*mDs(太陽天)

    =kjim*nY(地球年)

    =kjimn*365D(地球天)

    =kjimn*365*24(小時)=8760kjimn(小時)

    =kjimn*365*24*60(分)=525600kjimn(分)

    =kjimn*365*24*60*60(秒)=31536000kjimn(秒)

    顯然,時間是縱向一體化并列的。

    3、宏觀天體橫向并列時間的換算

    火星是太陽系中與地球并列的一顆行星。可見,火星時間可以是研究行星并列時間的一個具有代表性的研究對象。通過它與地球時間及太陽時間、銀河時間的換算,也可以類似地揭示出所有的天體(行星、恒星、星系)在宇宙中的運動,以及與地球時間的橫向并列關系。

    火星在圍繞太陽公轉一周的歷程中,自轉686.98周,此時,地球平均要經過780天。火星的一天(一個自轉周)大約相當于地球時間的24小時37分22秒。

    同時,由于建立了宇宙一體化時間的縱向換算體系,因此,一切天體彼此之間的橫向一體化時間關系及換算,可以通過向上一級的天體系統的時間進行換算,是可以掌握和應用的規律。其實,太陽系內各大行星彼此之間的時間換算,在人類的太空實踐中早已廣泛應用。奇怪的是,物理學八大學科總是要以自己的感受和觀點,提出不同的時間觀念和時間體系。

    毫無疑問,時間的本質,既是天體系統沿上下關系而縱向一體化并列的,又是沿左右關系而橫向一體化并列的,是綜合的運動體系、時間體系。

    4、日常時間的換算

    地球的一年是365.256天,一天是23小時56分4秒。一小時等于60分鐘,一分鐘等于60秒鐘。

    5、微觀粒子與并列的日常時間的換算

    運動是物質的基本屬性,微觀粒子體系同樣存在自轉和公轉以及脈沖式振動。微觀粒子的一切運動類型或歷程,都可以和地球時間的“秒”標準單位進行換算。

    例如,在“原子時”計量的基本單位中,對“原子時”的秒長度時間的定義:銫原子基態的兩個超精細能級間在零磁場下躍遷輻射9,192,631,770周所持續的時間,為地球標準時間的一秒鐘。

    可見,時間是從宏觀到微觀而縱向和橫向一體化并列的。其間,可以找到一個共同的焦點而進行相互換算。其中,天文學中以光年的計時測距單位,是地球時間之計時單位的換算方法。因為,光速中的時間單位是地球時間的秒單位,盡管以光速運行一年(地球年)作為基本度量單位,其時間必然也是地球時間放大后的形式。

    時間是天體的運動特性。運動的系統與系統之間的時間具有可比較的特性。時間的并列關系,就是這種可比較性的本質。天體系統彼此之間的時間及并列特性,是指系統與系統的同時存在、同時運動規律,這種同時性是絕對的。并列,意味著同時存在,同時發生各自的運動,這個同時性是站在宇宙的角度而統覽的。

    顯然,由于天體間的運動是縱向和橫向同時性地并列地進行著的,所以,天體間的時間是并列的、是可比的。

    結論三:時間是并列的。

    6、可視的時間及圖解

    由于運動是宇宙的基本規律,無論是宏觀的天體運動,還是微觀的粒子運動,通過一定的技術方法和工具,無疑可以直觀地觀察其運動的過程及規律。從這個意義上講,時間是可視的。時間的縱向和橫向并列關系,也是可視的。即,俯視天體系統的整個運動規律及進程,就是直觀其天體的時間。可見,時間并不是人們從前認為的那樣既看不見、又摸不著的神秘特性。因此,時間的一體化及并列關系,可以通過對宏觀和微觀系統的運動規律的揭示,予以簡潔直觀地圖示:

    (1)地球時間直觀圖。

    是地球軌道運動的自轉、公轉軌道俯視圖,宏觀上體現為平滑圓形軌跡,微觀上整個圓形軌跡呈365個正弦波曲線軌跡。因為,地球公轉一周的過程中,赤道上的任意一點的實際軌跡,是一個在微觀上有365個以地球赤道直徑為最大振幅的正弦波,這與量子力學揭示的原子的運動軌跡圖類似。借此圖示,可以表示小系統的時間與大系統的時間,在縱向上的并列關系。

    (2)太陽時間直觀圖。

    是太陽系的九大行星的自轉、公轉軌道俯視圖。宏觀上體現為平滑的圓形軌跡,微觀上表現為正玄波曲線軌跡。借此圖示,可以表示并列的九大行星系統彼此之間的時間,在橫向上的并列關系。

    顯然,當人們總是以俯視天體系統的運動狀態,并以天體的宏觀運動之天文學時間觀念來認識時間、理解時間、應用時間的規律之際,時間的真正本質將被準確和輕而易舉地把握。進一步地,那些脫離天體及粒子的運動屬性(一體化且并列地)而研究時間的理論和觀點,以及隨之而產生的對時間的誤解或迷惑將迎刃而解。

    結論四:時間是可視的。

    三、對時間迷惑的現狀

    1、迷惑不解的原因

    天文學對時間的認識、描述、劃分方法無疑是實事求是的、科學并嚴密的、本質的。同時,無論是科技工作者還是普通大眾,對天文學準確時間的揭示也是非常清楚或了解的。可是,當人們在生活中、在感覺上、在心理上、甚至在工作或學術研究中,對時間的認識、理解、特別是應用卻往往表現為另外一回事。因為大家沒有把時間與地球的空間軌道運行這個不可避免的自然特征,進行相互地、緊密地聯系,也沒有進行不間斷地比較、感受和系統地思維。這是嚴重地受到客觀與主觀兩個基本因素影響所導致的普遍結果和現象,其本質原因不外乎三個方面。

    第一:是人們生存領域的自然條件的限制。因為人類生存在地球的表面(陸地表面),對每一天時間及流逝的感覺依賴于晝亮夜黑、日出日落、月升月沉之自然景觀的變化為參照和尺度。對年度時間及流逝的感覺、體會,依賴于日立日斜、春夏秋冬、落花流水之自然變化和交替變化為參照或刻度。又以事件發生的先后次序及前因后果的現實展現,為感知實實在在的時間的又一種標尺。顯然,人們在地表上感知的時間,往往自然或不自然地、主動或被動地都要以地表上的變化作為依據和參照。從而必然導致人們在對時間的認識與把握上,自然而然地、自覺或不自覺地容易與地球的自轉和公轉特性以及進行過程相脫離,進而使感覺和習慣以及知識體系都遠離地球時間的本質,并在心理上根深蒂固,進一步地則指導其思維和行動乃至科技探索。可見,人類對時間的認識現狀是:坐地觀天,難以領悟時間;于天觀地,運動清晰,時空統一。

    第二,時鐘的計時方法讓人難以直接感受時間的本質。人類發明的計時工具主要有兩種,一種是古老的日晷,以立竿見影的方式,通過日照對垂直于地面的細竿產生的影子的旋轉移動而讀識時間。它是一種早已被淘汰的計時工具,盡管形象直觀。另一種計時工具就是當今廣泛普及并應用的鐘表。可是,鐘表的計時方法只是在速度的數字精度上與地球時間吻合得非常好,而在形式上卻與地球的自轉相脫離。主要表現為時針與地球的自轉既不同步又不同向(每日轉兩周),也不能同時揭示全球24個時區的當地時間,又不能揭示地球上晝夜之自然特征,更不能揭示當地與太陽的方位,特別是太陽在動態中的方位及變化進程。進而讓人們的時間觀念與天文學上徹底自然的時間本質相脫離,以至于人們長期以來就自然或不自然地、間接地以時鐘等同于時間。

    這種以鐘表等同時間的現象,不僅在普通老百姓的思想中表現頻繁和根深蒂固,而且特別是在許許多多的科學家心目中,甚至是大名鼎鼎的世界級的大科學家,也自覺或不自覺地以時鐘等同于時間。其中,愛因斯坦的相對論、霍金的《時間簡史》中就是以鐘表的快慢來證明或表示時間的膨脹,進而被眾多的科技理論和科技人員(包括科學家們)所接受,并寫進許許多多的教科書或科技論文或科普讀物之中。

    時鐘只是揭示地球時間的人造工具,可以揭示時間,而且可以非常準確地揭示時間,但是,時鐘無論如何也不能等同時間,也不能替代時間。正如稱量物體重量的工具稱,它是計量工具,無論精度怎樣,無論稱量什么,它僅僅只是計量,不可能等同于該物體及其重量的本身。無疑,鐘表也僅僅只是計量時間的一種工具,是記錄地球時間的工具。無論它以怎樣的形式或精度計量時間,也無論它是否正在運行而計量時間,它都不可能等同地球時間本身。

    固然,無論是機械鐘表還是電子鐘表,其走時的精度受到一些自然條件的影響,如溫度、壓力、引力、電磁場等等。因此,不論搭乘飛機的時鐘在空中的飛行速度如何地快,不論鐘表位于不同的海拔高度,我們都不能因此以鐘表展現出來的走時的微小誤差,進而理解為是時間的膨脹或壓縮。

    地球時間總是與地球自轉公轉運動而一體化的。太陽系的時間,就是與太陽系圍繞銀河系中心旋轉運動的進程。銀河系時間,就是銀河系圍繞宇宙中心旋轉的運動進程。這幾種時間體系是可以相互換算的。所以,鐘表的精度與時間的本質沒有關系,無論多么精確的鐘表,都不可能等同時間,更不能代替時間本身。在此需要提示的是:人類至今使用的鐘表計時工具,也僅僅只能記錄或揭示地球時間而已,不能直接記錄或揭示其它天體的時間;大多數鐘表在記錄地球時間的工作中,往往也只能直接記錄一個時區的當地時間。

    結論五:時鐘不等于時間,僅能揭示或描述地球時間。

    第三,是地理知識習慣的局限。因為上千年以來人類的地理知識習慣取決于地圖,而平面地圖往往總是揭示地表上局部的自然地形。即使是一張全球性的世界地圖,也主要是以對地球的平視方式來描繪地圖。因此不可能直觀地揭示地球的自轉規律,以及各地在地球的自轉過程中與太陽的動態的空間關系,以至背離了地球時間在流逝進程中的整體性關注方式,進而無法讓人們在認識與心理上以站在太空的角度和觀點來讀識時間、感受時間、特別是目視時間地球的自轉與公轉。

    地球儀盡管已經*真地揭示了地球的整體結構,可是,在對地球自轉公轉特征的全面準確揭示方面卻無能為力。人類并沒有借助地球儀而建立正確的對時間本質的感受方式。人類在對時間的認識上,特別是在鐘表的應用上,至今似乎也仍然沒有找到一個既準確實際又簡單直觀的最佳方法。不是嗎,全球24個時區以及時區之間的倒換,就已經讓人們夠煩惱的了。

    顯而易見,主觀與客觀因素的限定,自然而然地導致了人類對時間本質在認識、感悟、應用方面必將產生不可避免的偏差。當然,消除偏差的辦法只有一個,那就是讓人們以站在北極上空的觀點來目視地球的自轉與公轉之態勢和規律,進而從思想上、觀念上牢固形成由于地球轉動而形成地球時間的本質性概念和真切感受。

    2、迷惑的具體形式

    在物理學的八大體系中,對時間的描述各不相同,而且都與天文學揭示的時間本質相脫離,隨之而迷惑在時間之中。現分別簡介如下:

    牛頓的時間觀:空間是絕對的,時間是絕對的,不受任何外界因素的影響,它持續不斷地從過去進入未來。顯然,只是肯定了時間的存在及特征,但是卻沒有回答時間究竟是什么,也未說明時間不是什么、或者什么也不是。顯然,這與時間就是空間及運動的天文學本質在大部分上基本接近。

    相對論的時間觀:空間是相對的,時間是相對的,取決于運動的參照系。時間對不同運動狀況的觀察者是不同的,一臺時鐘如果本身在空間中移動得越快,它的時分秒針就會走得越慢,因此,時間放慢。時間可以超前可以滯后。引入了時空的概念,以一個引力公式來描述。最大的特點是以時鐘的快慢等同于時間,或者說是反證時間。也就是用時鐘來等同時間本身,特別是在所謂的高速運動中。顯然,這與天文學揭示的時間本質不相符合。

    量子論的時間觀:量子力學建立在統計學基礎之上,時間似乎可以向前也可以向后,時間是可逆的。量子世界到處都是佯謬。量子論的核心不區分時間的兩個方向。高速運動的K粒子的壽命延長。沒有時刻的概念,是一個給定的足夠長的時間,對一個孤立系統的波函數。這樣一來,量子力學并沒有提供一個令人滿意的基本原則,來解釋時間的客觀流逝,或者至少能把時間有意義地區分為過去、現在和將來。顯然,它與時間就是空間及運動的天文學本質相去甚遠。

    熱力學的時間觀:認為系統的熵總是不斷地增大,進而給出了事件發生的時間箭頭。盡管也認為時間是單向不可逆的,但是,卻以系統熵的增加而等于時間的本質。顯然,與時間就是空間及運動的天文學本質毫不相關。

    弦論的時間觀:同相對論的時間觀基本等同,并且進一步地認為時間可以卷曲或舒展,甚至認為不能給時間一個準確的定義。顯然,這就與時間是空間及運動的天文學本質也不相關。

    黑洞的時間觀:黑洞是體積無限小,質量、密度、溫度都無窮大的旋轉的天體,一切物理定理在其中失效。它吞噬萬物,時間停止。顯然,這與時間就是空間及運動的天文學本質相背離。況且黑洞本身就是旋轉的天體,因此,人們憑什么就一定要非常肯定地確定黑洞沒有時間呢?這種人為地肯定只能說明其判定太武斷、太專橫,或者說是唯心與想當然,甚至是急功近利的個人行為。

    宇宙學的時間觀:宇宙由大爆炸開啟,宇宙在不斷地膨脹。宇宙的將來會收縮,最終回到大爆炸的起點。時間從大爆炸開始,至坍縮為奇點止。時間從無到有,經過慢慢旅行,然后從有回到無,如此循環往復。時間可以拉長、可以壓縮,這是現代宇宙學的時間觀。顯然,它與時間就是空間及運動的天文學本質比較接近。

    3、迷惑導致的負面效果

    時間是一個很簡單的大家早已熟悉的天文現象,是與天體的運動和空間密切相關的。可是由于人類在地表上對時間的直接感受的實際狀況與局限,因此,造成了對時間的不同理解或描述方式,尤其是在應用方面。這種不同的理解和描述方式,就使得物理學的各們分支科目,沿著一個有些偏移的視角而運行、而探索。不是嗎?用鐘表等同時間的普遍說法和認識,就是嚴謹的物理學不應該發生的失誤。我們或者可以毫不客氣地說這是天大的笑話,而且是持續了幾乎一個世紀之久的大笑話。

    一個具體的事例是:大名鼎鼎的天體物理學家霍金,在所著并于全球廣泛發行共計近千萬冊的《時間簡史》一書中,對時間的所謂“時間錐”理論觀點,把擊石成波的疊加效果延伸為揭示時間的理論工具,進而推演出負時間。在理論化上,“時間錐”盡管是那么地高深與美妙,可是地球不可能負轉動(反向轉動)的呀!退一萬步說,即使地球反轉,但也并不是過去順轉經歷的回復,進而必然不是時間的倒退或反向。顯然,“時間錐”及負時間理論,是一個背離時間之天文物理本質的地地道道的美麗的謬論。

    第二個具體的事例是:無論黑洞還是白洞,二者都是宇宙中的天體。當我們明確了“時間就是天體在宇宙空間中的位置和運動進程”這個物理意義之后,那么,人類是否還有制造時間機器的可能性呢?我們姑且認為時間機器的速度可以達到光速的一萬倍,但是,它無論如何飛馳也不能改變宏觀天體的空間位置及其運動的進程。因此,它不可能回到某個天體的昨天或者是超越到明天。況且,時間機器在運行中也是空間位置的改變,也是時間流逝的一種表象或形式,其流逝的時間是與宇宙的整體運動的時間同步且并列的。退一萬步說,即使時間機器的運行可以改變天體的空間位置及其運動進程,但也是在宇宙空間中的位置變化,因此,與這個天體過去的時間或者是將來的時間(天體在宇宙空間中的位置)沒有關系,時間機器的運動與天體的空間位置是不同的兩回事情。所以,時間機器的所謂超越時間或返回過去時間的設想是極其不現實的。

    結論六:時間機器不可能存在。

    第三個具體的事例是:愛因斯坦的相對論時間認為時間不是絕對的,它以相對運動系統的速度和方向為前提,以運動的系統A觀察到別的系統B發來的光波信息,作為確認時間的依據,通過相對論方程計算。其中,令人感到其理論的不合乎基本邏輯之處在于:當運動的系統A沒有接收到別的系統B發出的光信息之際,那么,這個運動系統A上的人(或者是智慧生命體)則確認系統B上沒有什么事件曾經發生;當接收到信息之際,則確認該事件與接收體的速度和接收當時的時間相關。因此時間不是絕對的,它以相對運動的參照系為準,以接收信息者的接收與否為基準,以接收信息者的運動速度和接收信息時間為基準。特別是以事件發生的信息被對方接收,方被確認為發生和發生時間的延遲。但是,事實上即使某一星體A發出的光信息不被別的以光速運動的系統B接收到,或者是延遲很久一些時候才接收到,也不能因此而否定或延遲星體A在宇宙空間的實際的運動歷程以及發出光信息這個事件本身呀?可見,系統A的時間(空間位置及運動)和事件,怎么會因別的系統B反過來對其的觀察與否、以光速相對運動與否而被認可甚至是決定呢?

    明顯地,相對論時間是以觀測結果來決定發生原因的一種不合乎基本邏輯的思維方式。也即,是一個地地道道的以兒子決定父親的非邏輯思維方式和結論。如此理論,難道它還不足以滑稽與可笑嗎?難道它還不與天文學的時間本質(天體的空間位置及運動的絕對性與唯一性)相去甚遠嗎?當然,由于相對論近百年的巍然屹立,因此,在澄清“物理學在時間中迷惑”的艱難進程中,相對論是巨大的屏障。

    由于在對時間自然規律或本質特性的認識上產生的不同學說體系,導致了物理學領域里學科間對同一事物的不同揭示,甚至產生了相互矛盾的理論觀點。例如,牛頓的絕對空間和絕對時間的學說,與愛因斯坦的相對空間和相對時間的矛盾;相對論與量子論在揭示微觀粒子的運動規律的矛盾;真空中的漲落與古老的以太觀之間的矛盾;引力信子與以太之間的矛盾;弦理論與相對論和量子論的不融合;超弦理論(M理論)中五大觀點彼此之間暫時的分歧。

    可見,當一個統一的時間觀念及理論體系建立之際,特別是宇宙時間與星系時間、恒星時間、行星時間、量子時間和超弦時間之可比較的統一的時間體系的建立與換算;更加進一步的,是能量與空間的本質關系的理論體系的建立與換算。隨之而來,必將導致整個物理學蘊藏了幾百年的強大的探索能量的匯聚與爆發和突飛猛進。

    四、絕對空間

    從相對論開始,既然一個實際上并不存在的“真空”的概念,在物理學上都可以被接受、認可、應用,并在此基礎上研究和拓展出一系列的物理課題及成果。那么,一個可以容納整個宇宙及膨脹的絕對空間的概念,為何卻要在“真空”概念的誕生之后而被隨之否定呢?

    況且,整個宇宙空間充滿著磁場磁力線,并沒有所謂的空無一物的絕對地真空所存在的一點點空間領域。可見,確認那個無中生有的,沒有其存在空間的絕對真空,進而否定絕對空間,那么真空位居何處?物理學后來的理論認為,真空并不空,其間有能量的漲落,有引力信子等等,它存在于宇宙之中。真空并不空,盡管如此,那么,顯而易見的是,否定絕對空間的理由不是完全充分的,是當時物理學中占領主導地位的個別科學領頭人或學術權威的個人愛好與決斷所導致的錯誤結果,是人類在認識空間本質的道路上的蔓延至今的畸形探索軌跡。

    尤其值得物理學高度重視的是,研究整個宇宙結構及天體運動的天文學似乎從來對絕對真空沒有興趣,或者說是不消一顧。天文學有自己的一套完整的宇宙坐標體系、坐標框架、天體運動的時間體系。可見,否定了絕對空間后,于整個物理學的發展其實并未帶來什么方便與好處,反而是不方便和阻力與限定重重,甚至是思維與邏輯紊亂。可見,承認真空,否定絕對空間,是現代物理學的極其不正常的病態行為,必須予以及時徹底地糾正。

    1、絕對空間

    絕對空間是牛頓的物理學觀點。他認為空間絕對存在,時間絕對存在,時間以它自己的規律或特性運行著,不受別的事件的影響。1905年,愛因斯坦的相對論誕生后,牛頓的絕對空間和絕對時間的學說被否定,繼而以相對空間和相對時間的理論取代并挺立于整個物理學界,且指導著物理學近一個世紀以來的探索進程。

    1929年,哈勃通過天文長期的觀測發現,那些距離我們遙遠的被認為是獨立的銀河外星系正遠離我們而去,而且是越來越快、越來越遠。膨脹的宇宙學說由此揭開序幕,并發展成為當今的宇宙論體系大爆炸、黑洞、時間的起點。顯然,一個膨脹的宇宙必然是在一個比它更大的、并絕對是可以容納它的空間中爆炸并連續不斷地膨脹的。可見宇宙外必然存在一個比宇宙任何狀態都更大的絕對容納宇宙的空間。因此,絕對空間怎么就不存在呢?絕對空間毫無疑問是必然存在的,只是其中不具有任何物質(顆粒狀的物質、能量狀的物質、磁場態的物質、光粒子態的物質)而已。

    地球上本來不存在實際的經緯線坐標,可是,智慧人類為了在地球上的活動與生存發展,就把地球表面巧妙并準確地劃分為經度線和緯度線網絡所包圍的區域或點。地球經緯度坐標,正是人類對地球表面進行詳細劃分和定位的地理方法,也可以說是天文學的方法。當然,在實際的觀測和確認中,必須借助于太空中的星球為目標參照,進而確定地表上某一點的經緯度數值。也可以與已經確定好了的已知的地表上的經緯基準點與基準線進行比較而確認目標地的經緯度坐標。

    同理,建立一個類似的宇宙坐標體系,是可行并實際的,也是必要的,甚至是迫切的。絕對空間及宇宙這個龐大的坐標體系,比起地球經維坐標體系而言當然要龐大許許多多倍,其間涉及的參數、相對目標和系統及相互的運動必然更加復雜化。盡管如此,但是也并不能影響人們建立一個類似于地球經緯度與海拔高度相結合的、一個確定的宇宙坐標體系宇宙球坐標。

    另一個事例也可以幫助人們樹立建立宇宙坐標的信心。絕對空間空無一物,人們難以對其進行描述甚至是定位。然而,地球在軌道運行之際,地球軌道其實同樣空空如也,可是人們還是巧妙地找到了對其定位與準確描述的精確的方法天文觀測比較法。當然在這種觀測和比較之際或之前,必須要建立一套完善的、準確的、實事求是的、可行的軌道理論和觀測比較方案或準則。同理,對看不見的宇宙絕對空間,人類是可以建立一個理論上的坐標方案的。建立這樣的宇宙坐標存在一個難以逾越的障礙,是因為在絕對空間中找不到一個可以為之參照的基準目標點,因此只能從宇宙內自身的理想目標著手,尋求可以滿足要求的相對靜止的參考點與線,或者是理論上的參考點或線。

    由于人類已經探索明白宇宙的形狀是碟盤型,因此,建立宇宙的空間坐標體系。其坐標圓點自然應該以宇宙中心為基準。橫軸在宇宙碟盤橫斷面的中心線上,縱軸就是宇宙的碟形中心對稱軸本身,進而建立一個宇宙坐標體系。當然,可以是直角坐標系、也可以是球坐標系的方式。顯然,這樣的宇宙坐標,對宇宙及結構分布和運動,對宇宙外的絕對空間,也就有了一個明確的揭示方案,進而易于讓人們理解絕對空間和宇宙的實際占有空間,以及天體在空間內的絕對運動,甚至是宇宙大爆炸在絕對空間中的整體性擴散過程。

    結論七:存在絕對空間,描述絕對空間的坐標體系可以建立。

    2、物體的大小所占的空間

    物體的大小,是指物體在我們所說的長寬高三維空間中的具體尺寸。是物體的自然屬性或特征在空間尺度上的外在體現。物體占據一定的空間,是物體大小本身,但是并不等于是空間中的空間部分。正如一艘浸沒在水中的潛艇,其整體體積必然排開同等體積的水。人們知道潛艇的體積僅僅是它的大小而已,盡管在水中也并不意味著是同等體積的水。再如:盛滿食物的罐頭,盡管罐頭中全部食物的體積正好等于罐頭的容積,但是食物的體積并不是罐頭的容積本身。所以,物體的大小及所占據的空間,并不等于是絕對空間本身。

    結論八:物體的大小及所占據的空間,并不等于是絕對空間本身。

    近一百年來,物理學上由于沒有了絕對空間的概念,因此,人們在對空間以及物體所占空間的描述和定義上,往往混淆,造成了許多的誤解。可見,明確絕對空間和物體所占據的空間,是物理學再也不能忽視或者是掉以輕心的現實課題。

    否定絕對空間后,探索物理課題中不可避免地遇到一些難處,其突出表現在于:一方面,在對時間的描述與應用上誤會重重。因為,地球時間是指地球在軌道上空間位置的移動。其分分秒秒就是準確的一個個空間位置,因此,時間又往往被描繪成是空間,進一步地讓人們把時間直接理解為就是空間,再進一步地則容易讓人們把在地表上所能夠感受到的實實在在的空間又錯誤地理解為或混同于時間。

    另一方面,真空與空間不等價。可是人們把宇宙空間理解為真空的現象是非常普遍的,這是一種共同的廣泛的認同現象。空間其實是一個數學上的幾何概念,是在哪里、不在哪里,包括哪里不包括哪里的幾何定位。而物理學所說的“真空”,是指宇宙中沒有被天體占據的那些實際的空間,其間并不是絕對空的,其中有磁場、有現代物理理論所認定的量子漲落、有引力信子等等。也即真空中并不空,其中可以有能量的存在,甚至是物質在其中誕生。顯然,真空與空間不等價,宇宙中的真空區域小于整個宇宙空間,小于絕對空間。而絕對空間卻遠遠大于整個宇宙空間,它甚至可以是無窮大。絕對空間也可以理解為一個絕對的坐標體系。

    可見,人們在否定牛頓絕對空間的概念之后,一是不符合客觀實際。二是不但未給物理學帶來方便,反而是頻添了許多的誤會。因此,恢復絕對空間的說法與觀念,是理解時間本質的一個前提和要因,是物理學必須正確面對和亟待解決的現實的基礎課題。

    3、空間中磁場能量的分布

    磁場是宇宙中的基本特性。大到宏觀宇宙天體(包括黑洞),小到微觀粒子,無論是有機物體還是無機物體,無論是細胞還是細菌,宇宙萬物都包含磁場或者說是磁疇、磁矩。

    磁場在宇宙萬物中的分布具有普遍性和共同性。磁場從天體、物體、粒子的北極輸出,從南極輸入。磁場在天體、物體、粒子的內部凝聚,在它們的外部球形彌散但又環繞。磁場磁力線是單向螺旋線。磁場磁力線具有“同極相斥、異極相吸”的基本特性。磁場是能量場,是可以做功的。

    整個宏觀宇宙空間充滿著磁場。磁場在廣闊無垠的宇宙空間的分布密度,具有不均衡性。天體之間的磁場彼此相互吸引、相互排斥、或者是相互擠壓。宇宙空間中的磁場密度與天體的質量成正比,與天體的距離成反比。在宏觀的宇宙空間中,磁場凝聚處必有一天體,無論它是可見星、不可見星、甚至是黑洞。在微觀的粒子空間,或者是現代超玄理論探索的微小的卷曲的空間,其磁力線卷曲之處,必有一量子。因此,磁場凝聚處必有物!

    總之,整個宇宙空間充滿著磁場,磁場是形成萬物的基礎和紐帶,是運動的力量源泉。人類,尤其是物理學,不應總是對此視而不見、見而不認、認而不深、深而不全,從而一意孤行。

    4、明確空間三大特征的現實意義

    空間的上述三大物理特性及意義,在物理學的四大理論體系中,即:無論是在幾百年前產生的經典力學(1),還是近一百年的相對論(2),以及近半個多世紀的量子理論(3),甚至是近二十年發展迅速的玄、超玄理論(4),它們都沒有對空間予以明確的定義和劃分、區分。既然那個毫不存在的所謂“真空”在物理學上都要肯定,難道對宇宙空間還不應該詳實地肯定與劃分嗎?既然人類對地球空間都早已及時地進行了劃分,并建立了經緯度坐標體系與海拔高度形成的地球空間劃分方案。因此,由于人類早已經探索太空,甚至是已經開始進入準太空,或許不久的將來又將進入深太空之際,當人類已經在建立太空部隊之際,當人類的太空時代即將到來之際,物理學難道還不需要對整個宇宙太空及時地建立一個坐標體系嗎?難道人類永遠心甘情愿要在太空中迷惑或謎藏嗎?

    可喜的是,天文學通過哈博望遠鏡的長期觀測,已經獲得了整個宇宙的結構數據和圖片,并建立了宇宙的絕對坐標體系宇宙結構球坐標;可憾的是,物理學(包括天體物理學),對時間的認識卻越來越模糊、越來越主觀與片面,甚至產生了遠離時間本質的研究時間的一系列不同觀點的理論。

    另一方面,整個物理學至今也沒有對“時間”進行科學的準確地定義,更沒有在整個宇宙空間并直至超玄空間,建立一個可以對等互換的時間計量體系、空間計量體系。毫不客氣地說,整個物理學體系,甚至連時間的真正本質屬性或許都沒有徹底地搞清楚。以至自然或不自然地就產生了一系列不可回避的、必然的困惑或矛盾,人為地產生了許許多多與時間本質相偏離的甚至是主觀片面的理解和描述。

    顯而易見,徹底地區分空間的屬性和特點,徹底地理解時間的深刻本質天體在空間中的確切位置及連續運動過程(天文學對時間的準確定義,也是天體上的萬事萬物不能逃避的現實的自然規律),是物理學迫在眉睫的必須正確面對和解決的重大的基礎性課題。

    五、結語

    總而言之,本文通過“時間的主體、時間的本質,天體運動與時間并列,迷惑的現狀分析,空間三大特征”四大部分深入淺出地論述,一是對時間予以了系統全面并詳實地論證,得出了八個結論:

    結論一:時間就是天體的空間位置及運動。

    結論二:地球上萬事萬物的時間是地球時間。

    結論三:時間是并列的。

    結論四:時間是可視的。

    結論五:時鐘不等于時間。

    結論六:時間機器不可能存在。

    結論七:存在絕對空間。

    結論八:物體的大小占據的空間不是絕對空間本身。

    二是最終闡明了時間的本質天體在空間的位置及運動過程,并與天文學時間達成一致。三是對物理學中關于時間之迷惑的表象和本質進行了全面的透析。

    綜上所述,直到人類已經進入21世紀的當代,整個物理學迷惑在時間之中是顯而易見并毫無疑問的事實。除本文之外,似乎至今還沒有找到解迷的清醒劑。甚至更為嚴重的是整個物理學體系,似乎還仍然不知道自己處于時間的迷惑之中,而苦苦地探索著、奮進著。

    顯而易見,當物理學從迷惑中走出來之際,必將迎來一片晴朗的、開闊的、亮麗的天空,并開啟一個嶄新的科技新紀元!

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  • 客觀是一個錯誤術語。大家知道,馬哲的客觀對象,包括了日月星辰。試問,無生命體能自觀嗎?
    2018/7/14 7:21:23
  • 時間不是客觀的,它是人為的工具。
    2018/7/14 6:21:52
  • 博客中國   圖文版:國際鐘《論時間》問鼎諾獎
    http://wds999.blogchina.com/3059155.html

    圖文版《時間》根據王達水學術專著《論時間》(http://www.ylgrea.tw/blog/Infor_detail/81742.html)改編。

    學術專著《論時間》是基礎科學的前沿成果,“國際鐘”是其技術應用的創新成果。兩個成果合二為一,是中國科學家問鼎諾貝爾物理學獎的力作。

       國際鐘(http://www.ylgrea.tw/blog/Infor_detail/77767.html),是“模擬地球自轉的記時鐘表”專利發明(ZL:97239370.6)的簡稱,具有與指南針等同的歷史意義,必將走向世界。
    2016/9/28 12:41:18
  • 7,很期待體驗這種 出自咱中國人之手的 超級科技創新成果!王先生的微信我這就加上...
    2016/7/1 11:19:17
  • 國際鐘《論時間》問鼎諾獎 圖文版
    作者:王達水 2016-06-14  博客中國
    http://wds999.blogchina.com/3059155.html
    2016/6/14 21:58:33
  • 毫無疑問,轉型燈先生完整的閱讀了全文。多謝肯定與支持。
    我的微信號是:wds22722606 如回復信息,我將發送電子版國際鐘軟件,提供使用。
    2016/6/14 21:56:49
  • 即使地球反向轉動(自轉和公轉),但也絕不是過去時間的回復。所以,天體的時間絕對是不可超越或逆轉的,也是不可拉伸或壓縮的、更不能為負甚至是虛。可見,火箭無論以多么快的速度飛馳,時間機器之夢想必然不可實現。
    ==============

    如果我反自轉方向以自轉速度運動,也不可能唯持我的生命不變;但如果我加上公轉的角度的得到一種運動方式,能抵消地球轉動對我切割磁力線的影響?這樣我會不會停留在“現在”?答案應是否定的,除了切割磁力線還有很多因素在制約影響著人體。任何微小的變化都會影響到未來的世界。蝴蝶效應會將我們引向不同的未來。

    因此,即使越過光速,造出時光機器,我們也無法精確再現過去的自我,而是得到一個不同于過去的自我的未知自我。同樣,我們也無法回到精確的過去。
    2016/6/11 12:55:22
  • 簡而言之,時間就是天體在宇宙空間中的位置及連續移動的過程本身。同時,時間和空間并非是一回事,它們是彼此獨立的。因為,宇宙的幾何空間是一個絕對的存在,可是時間卻依據天體在空間的運動而體現。進一步地,從客觀存在的本質特性上講,自然界并不存在如相對論所說的時間與空間和二為一的所謂“時空”。
    ========================
    時間與空間的確分屬不同的范疇 不是一回事;也許 “自然界并不存在如相對論所說的時間與空間和二為一的所謂“時空””。
    但若否定時空的一體性 還是要慎重一些!——只需換個視角 它們應該就是一體無二的。
    2016/6/10 22:23:56
  • 僅以平實的視角、簡約的邏輯,
    即可輕而易舉、石破天驚地突破現代科學理性永遠看不到邊際的沼澤 難得!
    2016/6/10 22:00:56
  • 三代以上 人人皆知天文。
    王達水先生的思維模式 應該就是在人類經歷了一番復雜與迷茫之后的本真思維機制的回歸 頂!
    2016/6/10 21:54:00
  • //時間究竟是什么?時間的真正本質又是怎樣的呢?//

    時間是事物質的一個存在方式。事物從無生有到消亡的整個過程稱名時間,這就是時間的本質。
    宇宙是無窮事物的集合。事物生生不息,永無止境,因而宇宙時間無始無終,永恒絕對的存在。
    空間是事物質的存在場。宇宙是無窮事物的集合體,而形成宇宙的質,不生不滅,不増不減,因而宇宙空間既不會縮小,也不會膨大,是永恒的絕對不變空間的存在。
    宇宙統一于自在自性的存在模式,無一事物是例外。宇宙除了這唯一的統一,唯一的不變存在,再無別的什么不變的統一存在。
    2016/6/10 20:47:03
  • 第一節 改革開放在物理學中進行
    (全文登載于《科學中國人》2002年第11期)
    第二節 流年似水 逝者如斯
    (全文登載于《科學中國人》2002年第12期)
    第三節 物理學在時間中迷惑
    成稿于二○○二年五月六日

    主要參考資料:
      1、《中國大百科全書——天文學、物理學》..........中國大百科全書出版社
      2、《莎士比亞、牛頓和貝多芬——不同的創造模式》......[美]S.錢德拉塞卡/著 楊建鄴、王曉明 等/譯
      3、《時間簡史——從大爆炸到黑洞》及續編....[英]史蒂芬.霍金/著 許明賢、吳忠超、胡小明/譯
      4、《宇宙的琴弦》..............[美]B.格林/著 李冰 /譯
      5、《時間空間和萬物》......[英]R.K.LI里德雷/著  李泳/譯
      6、《可怕的對稱》.........[美]阿.熱/著  簡坤、勞玉軍/譯
    2016/6/10 20:46:07
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草根簡介


科學前沿探索者,特別是在時間中研究時間:“時間是天體在宇宙空間的確切位置及其運動的過程本身”。著有理論物理前沿的研究論文(成果)20多篇,登載發表于光明網論文交流中心。

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